Cette remarque de Lacan dans son « Allocution sur l’enseignement », une mine pour nos journées, fait résonner sa conception des rapports entre enseignement et savoir.[1] Loin du poncif selon lequel le

« La seule formation que nous puissions prétendre
à transmettre à ceux qui nous suivent s’appelle un style. »[1]

Cette question sur l’enseignement est posée par Lacan dans un petit texte, « Pour

Cette phrase de Lacan, décomplétée pour faire titre, est en fait celle-ci : « Je ne peux être enseigné qu’à la mesure de mon savoir, et enseignant, il y a belle lurette que chacun

Le site propre du savoir est l’occasion[1]

Il y a apprentissage et apprentissage. Le premier, auquel l’on pense trop souvent, est celui de notre cursus scolaire aussi

Depuis le week-end dernier la Commission scientifique des Journées travaille sur les 290 propositions d’intervention reçues. Ce chiffre inédit traduit un véritable intérêt pour le thème de cet événement, intérêt suscité par

Oyez, oyez, braves gens, voulez-vous entendre la tristement belle histoire de Gribouille ? « Il va à l’enterrement, et il dit Bonne fête ! Il se fait engueuler, on lui tire les cheveux, il rentre

« Qu’un ordinateur pense, moi je veux bien. Mais qu’il sache, qui est-ce qui va le dire ? »[1]

L’ordinateur pense, c’est-à-dire qu’il joue sans cesse avec les signifiants, à moins que

Et si apprendre était au fond… lacanien, comme nous le disait joyeusement Christiane Alberti ?! Si au-delà de nous conduire à cerner les signifiants primordiaux qui commandent notre existence, une analyse nous

Apprendre, le titre des prochaines Journées se croise avec ce qui constitua un genre littéraire classique depuis les Lumières, voire même le Grand Siècle, celui des romans d’apprentissage ou de formation. Fénelon,